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Por Adi Barbosa
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A grande revelação do universo está na bússola? Sim! Não sei ao certo o que as pessoas procuram numa bússola além do fato dela servir para localizar a energia do ambiente dos vivos, dos mortos e até de uma nação, como de fato aconteceu no início do século XX, durante a revolução de Mao Tze Tung.
A terra e o universo estão vivos e movimentam-se a velocidades incríveis no vazio do tempo. A vida é um ciclo. A bússola marca o ciclo evolucional através das estações, dos elementos e ainda aponta o fluxo natural da energias primordiais. Sua matemática é simples: Oito direções, oito trigramas, cinco elementos, polaridade universal, chi, ZERO ABSOLUTO.
Além disso, a bússola é trina: Causa, a Lei e o Efeito; Céu, Terra, Humanidade; etc.
O segredo está na Causa. A Lei do universo é polar. O Efeito ocorre de acordo com a Lei. É evidente que não posso comparar as informações da bússola Kan Yu com uma lo p'an chinesa. Ora, a quantidade de círculos ou anéis apresentados nela (ver rodapé) é limitada em relação a outra. No entanto, posso lhe assegurar que esta bússola é confiável para estudos e aplicações da técnica Ba Zhai.
Sabemos também que a bússola Kan Yu não pode ser comparada com a bússola do geomante. Ora, ela não contém "visivelmente" as informações dos signos, horário dos elementos e, principalmente, a posição das vinte e quatro montanhas. Na tradição, um especialista que utiliza uma bússola geomante é considerado também uma pessoa religiosa e até mesmo um doutor de ambientes.
Religiosa porque domina o conhecimento "daquilo" que é sagrado, e médico porque conhece as fatalidades e as influências negativas de um local: "eles detectam a pulsação da terra, determinando onde o homem vai viver com mais saúde, produtividade e felicidade"
(ROSSBACH, 1992).
No estudo de Eva Wong, Lo significa "tudo" e P'an significa "bacia". Logo, "lo p'an é uma espécie de bacia circular que traz em si todos os mistérios do universo" (WONG, 1996). O Lo P'an tem três funções:
- Utilizado como poderoso talismã para proteger contra os espíritos malignos;
- Como estudo resumido entre os vários aspectos da filosofia chinesa;
- Para mostrar a relação entre as vinte e quatro montanhas com o norte magnético.
Lo P'an Clássica
Existem vários tamanhos de lo p'an e quanto maior for a quantidade de círculos ou anéis, maior será a quantidade de informações. A lo p'an classica mantém 36 anéis (círculos) concêntricos e normalmente é vendida em Taiwan ou pela internet. De dentro para fora encontramos a seguinte seqüência dos anéis:
1) Os oito trigramas;
2) Em branco;
3) Ba sha huang quan para indicar a posição do dragão local;
4) Ba lu huang quan para descobrir a qualidade dos cursos de água;
5) Estrelas para verificar as qualidades boas e más do dragão;
6) Posições da bússola marinha fornecem a direção túmulo do morto de acordo com yin e yang;
7) Em branco;
8) Vinte e quatro partes relacionadas com os cinco elementos;
9) Galhos e ramos para previsão de sorte e azar;
10 Setenta e duas posições do dragão;
11) Sistema do oráculo chou yi;
12) Vinte e quatro posições derivadas dos oito trigramas;
13) Sessenta lugares com palavras com dois ideogramas, cada uma tomada numa ordem em série de ramos;
14) Tou di qi men fornece sessenta números de sorte e azar;
15) Tirado dos ossos do oráculo e é denominado tou di lian shan;
16) Sessenta posições relacionadas com o último círculo e as vinte e oito posições da estrela local;
17) Sessenta posições divinatórias para previsão de sorte e azar;
18) Vinte e quatro lugares relacionados com os oito trigramas, os galhos e ramos para definir fenômenos;
19) Duzentas e quarenta partes para a definição de locais de sepultamento;
20) Quarenta e oito posições compostas de ramos e galhos;
21) Para definição de posições de túmulos;
22) Prevê a posição do sha qi ou da influência maligna mostrada pelo sinal de uma cruz. Os círculos pintados em vermelho indicam as posições de separação e vazio. Os círculos pintados de amarelo são direções de boa fortuna e sorte;
23) Sessenta posições cada uma ocupada por uma palavra que expressa destino e adivinhação;
24) Relacionado exclusivamente aos cinco elementos;
25) Derivado de palavras que representam os planetas celeste que são idealizados para a avaliação da areia geomântica;
26) Relacionamento das estrelas com a orientação das cidades;
27) Para determinação correta do momento de sepultamento correto como as posições são relacionadas com os ângulos do sol e do céu;
28) Derivado dos nomes dos guardas e guerreiros celestes;
29) Os doze xian celestes ou deuses para previsão de um momento propício para um sepultamento, mudança para uma nova casa ou para a construção do posto ou elevação principal de uma casa ou templo;
30) Para a oferenda de oradores ou para o sepultamento dos mortos;
31) Os nomes das vinte e quatro estrelas para fins de sepultamento geomântico;
32) Os cinco elementos para a escolha de um local;
33) Sessenta combinações dos dez ramos e os doze galhos para encontrar xue ou dragão do local;
34) Repetição dos números 1,3,5,7,9;
35) O mais importante de fortuna boa ou doentia ou local bom ou mau. Os pontos pintados de vermelho indicam sinais bons enquanto que as cruzes, escrevem um mau presságio;
36) Os nomes de vinte e oito estrelas celestes para a definição do ambiente (Huang, 1999).
A quantidade de informações contida na lo p'an clássica, não condiz com a realidade brasileira: muitos anéis são usados principalmente para as avaliações de locais de sepultamento, cultos e costumes culturais. Por isso, você não precisa ter uma lo p'an chinesa para aplicar o feng shui avançado.
Para ter informações importantes no estudo de uma construção ou de uma localidade, é necessário possuir uma bússola com as seguintes informações: Os Nove Palácios, a Seqüência do Céu Posterior, o Tipo de Construção ou Grupo, a Estação do Ano, o Elemento do Trigrama, os Doze Ramos, as Vinte e Quatro Horas e o Círculo das Vinte e Quatro Montanhas, Outros: (Modelo).
O círculo das vinte e quatro montanhas é utilizado para aumentar a precisão do estudo do feng shui. Na bússola, cada trigrama é subdividido em 15º graus. A localização de um trigrama "na bússola" (exemplo na figura ao lado) é de 45º graus. Após subdividi-lo em três de 15º graus, teremos três montanhas para cada trigrama. Esta referência descreve que o conhecimento milenar mantém informações de como age as energias no lo shu (seqüência do céu posterior) no planeta: "É o mundo das montanhas, dos lagos, dos vales, dos rios, do vento, das árvores, das ruas, dos edifícios e das outras formas físicas que constituem a realidade imediata no meio da qual vivemos" (WONG, 1996).
Outras Lo P'an
Além da lo p'an clássica encontramos outros tipos: Três Harmonias, Três Primas, Três Auroras e Outras. A finalidade é sempre a mesma: descobrir o caminho da energia chi para os vivos e para os mortos. Além disso, todas elas estão baseadas na Seqüência do Céu Posterior. Este último facilita a descoberta do fluxo natural das energias numa construção, bairro, cidade, país.
De acordo com o livro das mutações, o I-Ching, as energias sofrem alterações no tempo e no espaço, por isso, numa escala maior, tais energias não podem ser dirigidas e nem manipuladas. O certo é interagir com elas ou evitá-las, pulsar com elas ou evitá-las. Mas, em resumo, não existe nada melhor do que viver bem com a antiga ciência da vida.
E, você pode começar este estudo utilizando-se da bússola disponível no final desta página.
A Bússola Kan Yu
A bússola disponível no Portal www.saothomedasletras.net é um presente para você, sincero buscador. Tenho plena consciência dos benefícios que a ela pode proporcionar para você, seus amigos e familiares. Por este motivo, copie e faça bom uso dela em seus estudos, pesquisas, aplicações e descobertas impressionantes que podem surgir...
Ela contém os segredos como estão. Seu fundamento é o próprio I-Ching:
1-) O VAZIO (WU CHI) ou "extremo silêncio" no centro da bússola representa o abismo insondável, "mapa do rio" sem praias ou encontro das energias criadoras no ZERO. Daí a importância de meditar sobre o ZERO como a eterna possibilidade de "vir à ser".
2-) As forças polares (YIN-YANG) ou TAI CHI, estão representadas nos quatro trigramas do grupo leste e nos quatro trigramas do grupo oeste.
3-) Depois da polaridade temos a representação dos cinco elementos (movimentos), que são: ÁGUA, MADEIRA, FOGO, TERRA, METAL.
4-) A ordem natural das forças primordiais: construtivo ou extrema fortuna, destrutivo ou extremo infortúnio, respeito mútuo ou controlador e leve infortúnio ou extinção.
5-) As cinco direções principais: Norte (N), Sul (S), Leste (E), Oeste (W), Centro (VAZIO). Veja que mesmo depois da POLARIDADE ainda coexiste a idéia do VAZIO.
6-) As quatro estações: Primavera, Verão, Outono e Inverno.
7-) Temos os TRÊS PODERES que são representados pelas TRÊS linhas dos trigramas: no CÉU, a polaridade está no DIA (YANG ___) e na NOITE (YIN _ _); no HUMANIDADE (HOMEM), a polaridade está no HOMEM (YANG) e na MULHER (YIN), na TERRA, a polaridade é encontrada na dureza (MONTANHA-YANG) e na suavidade (LAGO-YIN).
8-) Após o Tai Chi, Ho Ten Pa Kua e os Três Poderes, aparecem os oito trigramas: CHEN, SUN, LI, KUN, TUI, CHIEN, KAN, KEN.
9-) O simples domínio destas informações lhe dará condições de avançar seus estudos em técnicas mais avançadas do feng shui.
Recomendo que você faça uma impressão de boa qualidade desta bússola. Caso deseje uma dica, solicite a cópia dela numa transparência. Assim, ficará fácil mapear os oito setores de uma construção. Caso você não conheça a técnica Ba Zhai, sugerimos a leitura dos livros indicados.
Condições de Uso
Todos os direitos são reservados a Adi Barbosa. Você poderá fazer uso particular dela sem quaisquer complicações porém, sempre que deixá-la disponível para outras pessoas, seja em web site, livros, cursos apostilados ou quaisquer forma de comunicação visual ou escrita, a menção sobre a bússola deverá ser direcionada para o web site: www.saothomedasletras.net, sobe o título de Direitos Reservados®.
Somente nestas condições você poderá fazer uso público da mesma.
Material de Pesquisa
Fonte I: Autor: Wu Jyh Cheng do Livro "I-Ching - A Alquimia dos Números", Editora Objetiva.
Fonte II: Autor: Roque Enrique Severino do Livro "I-Ching - Uma Abordagem Psicológica e Espiritual do I-Ching", Editora Ícone.
Fonte III: Autora: Eva Wong do Livro "Feng Shui - A Antiga Sabedoria do Viver em Harmonia nos Tempos Atuais", Editora Pensamento.
Fonte IV: Autora: Elisabete Chia I Huang da Dissertação "O Desenho do Ambiente e do Projeto Segundo Técnicas Tradicionais da China", Acervo FAU.
Como Copiar?
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